«VOUS DEVRIEZ DEJA ETRE DES ENSEIGNANTS» vs « QU’IL N’Y AIT PAS BEAUCOUP D’ENSEIGNANTS PARMI VOUS» : Hébreux 5:12 / Jacques 3:1

Par Mike Peters (6/1/1990) 

Publié le 25/01/2013 par blogdei

NDE : Ce qui suit se décline non pas comme une de feuille de route des réunions de membres du Corps de Christ, mais plutôt comme une description de ce à quoi l’église organique est confrontée dans son fonctionnement normal lorsque les béquilles des activités religieuses traditionnelles lui sont enlevées.

Un homme maladroit assis sur une chaise ne semble pas être maladroit … jusqu’à ce qu’il se lève et tente de marcher.

Hébreux 5:12; Jacques 3:1 :

Il semble y avoir un conflit entre ces deux écritures, n’est-ce pas ? Nous continuerons sur la voie que nous nous sommes fixés, et verrons si ces deux passages ne sont pas plus faciles à harmoniser dans le cadre de la Vie organique, plutôt qu’institutionnelle.

RAFFINÉ PAR LE FEU

La question clé ainsi reformulée : « Qu’est-ce qu’on partage de ce qu’on a appris ? ». Est-ce que les rassemblements à présent doivent être « libre pour tous, » une fête chaotique du bagout ? Une « mise en commun de l’ignorance » (appelé affectueusement chez nous « M. C. I ») ? Certainement pas. Ce genre de chose rend inutile les rassemblements. Certains d’entre nous le savent de première main, bien sûr !

Que pouvons-nous partager ? Comment pouvons-nous faire la différence entre ce qui est de la menue paille jetée sur une montagne de paroles et de ce qui est de Dieu pour Son Peuple ? Comment pouvons-nous marcher dans les Voies de notre Seigneur qui « ne disait rien qu’Il n’entendait Son Père dire » ? Comment pouvons-nous parler « comme les oracles mêmes de Dieu ? »

Tout d’abord, partagez ce qui est « devenu chair » en vous. Partagez les choses qui ont eu un impact dans votre vie de façon dramatique—et pas seulement « des concepts bien définis » tirés d’une cassette d’un ministère de la dernière lubie. Ni de la sagesse des commentateurs des « étudiants juniors », qui est si répandu dans le christianisme des « classes Bibliques. » Souvent, cela prendra des mois avant qu’une Vérité fasse partie de vous (la Vérité qui est « devenue chair » en vous), plutôt que dans votre tête. Attendez. Peut-être avant qu’une Vérité devienne vivante en vous, ce sera un silence total et absolu de six mois sur cette facette de la Vérité avant d’en parler à quelqu’un, sauf à Dieu Seul sur la question. Faites attention à une façon superficielle de vivre: apprendre quelque chose et la déverser immédiatement quand vous vous réunissez. Avez-vous vraiment demandé à Dieu pour l’impact tout entier et l’application de cette Vérité ? Méfiez-vous des gâteaux à demi cuits d’Ephraïm.

Dans ma propre expérience personnelle, il y a quelques années, je me souviens avoir été enthousiasmé en priant à propos de : « Car tous ceux qui sont dirigés par l’Esprit sont fils de Dieu. » L’importance de cette Vérité critique associée à l’une de ses ombres spirituelles, « l’Arbre de la Vie », était choquante et me donna la Vie. Cela a littéralement sapé toute mon approche d’ingénieur et d’avocat sur la Bible et le Christianisme. Je roulais sur la côte Est, un peu de temps après avoir commencé à prier sur tout cela, et commençai à partager certaines choses au sujet de l’Arbre de la Vie à un prédicateur de là-bas. Il me demanda de manière excitée : « Combien de temps as-tu étudié ‘la différence entre l’Arbre de la Vie’ et ‘l’arbre de la connaissance du bien et du mal’ ? » Je répondis que cela faisait plus d’un an que j’avais commencé à apprendre à manger de « l’Arbre de la Vie » et à mépriser (comme Dieu le fait) « l’arbre de la connaissance du bien et du mal. » Même si, ce n’est que des mois après cela, que j’ai pu mettre des mots sur cela pour en parler à quelqu’un d’autre. À ce moment-là, je ne l’avais jamais encore exprimé, sauf en passant, dans l’église dont je fais partie. (Parfois, comme les Saints étaient ensemble en masse ou à la maison, j’avais mentionné qu’un jour ou l’autre j’espérais partager certaines choses que le Père faisait en moi de Genèse 3, Galates 5, Romains 8, et dans certains autres passages. J’offrais un certain nombre de réflexions à mes frères et sœurs, et ensuite dans la prière, je laissais le sujet s’estomper).

La raison pour laquelle je n’ai pas seulement « larguer la charge » du haut de ma tête, c’est que « la parole devenait chair en moi »; Je commençais tout juste à la comprendre de plus en plus profondément. Au moment où j’ai commencé à partager à propos de cette communion avec le Père, la direction de Son Esprit, et l’Arbre de la Vie avec un peu plus de profondeur à Dallas, mes paroles sortaient d’un débordement de probablement de centaines d’heures avec Lui et dans Sa Parole à ce sujet. Plutôt que de chercher pour des mots et de fabriquer des pensées pour remplir les trous, je partageais mon expérience, aussi bien qu’un témoin oculaire peut décrire une précieuse naissance.

Même alors, je n’aurais pas partagé ces réflexions, excepté que nous avions eu une puissante soirée, la nuit d’avant, avec un groupe de chrétiens qui s’étaient engagés à changer leurs vies et à se repentir de la futilité et du matérialisme qui a marqué leur vie antérieure. J’ai été comme déchiré, alors que je priais plus tard dans la soirée et conclut que s’ils étaient sérieux dans leur soif d’aller dans le « Lieu Très Saint », alors ils avaient besoin de savoir qu’ils ne pourraient jamais y arriver simplement par plus d’études de leurs Bibles, par un moyen intellectuel. Plusieurs milliers de personnes connaissent leurs Bibles et ne pourraient pourtant pas être plus loin de connaître Jésus dans l’intimité. Quelqu’un peut-il s’identifier ?

Vous pouvez être en mesure de voir (à partir de certaines de ces réflexions au sujet de partager prudemment « d’un trop plein ») la manière de résoudre le dilemme de « qu’il n’y ait pas beaucoup d’enseignants parmi vous » et « Vous devriez tous être des enseignants maintenant ».

Ces problèmes (de « pas beaucoup d’enseignants » et « vous devriez être maintenant des enseignants ») sont des bonnes « problématiques ». La grande majorité des Chrétiens ont été élevés dans une situation d’église manquant de Vie (même si elles peuvent donner l’impression de beaucoup d’activités), où ils ne sont jamais tenus de faire beaucoup de choses qui ne sont pas sur une feuille de route pour eux, ou qui leur soient présentés sur un plateau d’argent d’un programme. Quelle tragédie !

Mais, ici, c’est l’autre versant. Avec vos nouvelles libertés pour être plus qu’un auditoire, ou une marionnette sur un fil, arrivent les possibilités de faire des erreurs comme celle dont nous parlons : « parler de la tête. »

Enseigner lorsque nous avons peu d’expérience avec le Christ, c’est un peu comme prendre un verre à moitié plein et essayer de partager quelque chose. Nous pouvons le secouer de manière vraiment vigoureuse pour obtenir quelque chose, mais cela finit par être un gâchis peu soigné. Avez-vous eu l’expérience d’essayer de partager quelque chose, qui était tout dispersée et de ne pas être en mesure de distiller et verbaliser tout ce qui était utile ? Lorsque vous l’aviez appris, le contenu semblait si bon, mais pour une raison ou pour une autre il n’est pas sorti de manière aussi significative que vous l’aviez espéré. La raison pour laquelle s’est arrivé c’est que la coupe n’est pas remplie au point de déborder. Au lieu de cela, nous prenons une tasse qui n’est pas tout à fait pleine et l’agitons dans une tentative d’obtenir un débordement.

Nos motivations pour « forcer » la vérité comme cela, peut-être la fierté (pour impressionner les autres), ou la tentation classique de combler ces moments de silence embarrassants à la réunion (nous allons sans aucun doute avoir besoin d’en parler davantage plus tard). Quelle que soit la raison, notre « enseignement » doit venir du débordement, pas de notre ambition, de notre connaissance intellectuelle, ou de l’insécurité sur nos moments de calme dans un rassemblement.

À titre d’exemple, il est incroyable pour moi que Jésus ait eu 30 ans avant qu’Il ne fasse quoique ce soit en public. Ne connaissait-Il pas Sa Bible avant cela ? Bien sûr, nous savons de Sa visite au Temple à l’âge de douze ans, qu’Il avait une compréhension incroyable même à cet âge-là. Pourtant, cela ne devait être relâché que dans le Temps Providentiel du Dieu Tout-Puissant. « Aujourd’hui, ceci s’est accompli à vos oreilles » (Luc 4: 21). Il semble certain qu’Il n’était pas « un mollasson de banc d’église » avant ce jour, mais l’Ecriture montre clairement qu’Il n’a pas présumé le rôle d’être un « enseignant » avant l’appel et le feu vert de Dieu quand Il avait 30 ans. Si Jésus n’a pas pris sur Lui-même, même avec Ses immenses pouvoirs, la position de « docteur » ou de « berger » ou de « chef », nous ferions mieux de ne pas le faire non plus !

Jean le Baptiste, de la même manière, était âgé de 30 ans avant qu’il ne reçoive « l’appel » clair du Seigneur. Était-il non qualifié pour être un « enseignant » pour les autres avant l’âge de 30 ans, par la façon dont nous évaluons la « qualification » ? En effet, par des normes « naturelles », il était très qualifié avant l’âge de 30 ans. Il était apparemment un Nazaréen, connaissant sa Bible sur le bout des doigts, avait peut-être été 15 ans dans le désert afin d’étudier les parchemins, et son père était un prêtre. Pas de doute, il savait tout ce qu’il y avait à savoir sur les manuscrits, les Écritures. Et pourtant, selon la Bible, il avait 30 ans avant d’avoir reçu un véritable feu vert de la part du Seigneur (Luc 3:1-2). Il y a eu un moment critique de préparation. Jésus, Jean le Baptiste, David, Moïse, Elie, Paul, et bien d’autres ont connu le même processus.

S’il vous plaît, comprenez ce point : Ralentissez ! Ne saisissez pas rapidement la prochaine nouvelle chose qui arrive en décidant de la partager avec tout le monde, qu’il s’agisse d’une tribune, d’une salle de séjour, ou à la table. Chérissez-la dans votre cœur. Prenez votre temps. Distillez-la ; digérez-la, et parlez-en à Dieu. Demandez-Lui à propos de ce sujet, et commencez simplement à travailler avec. Que cela devienne une partie de vous. Ne sautez pas à la première occasion pour la partager. Attendez et regardez patiemment alors que vous travaillez et priez avec, et attendez le moment de Dieu que cela déborde de votre cœur. Oui, « chacun apporte un mot d’instruction, un cantique,  .. » et bien plus encore ! Néanmoins, nous devons apprendre ensemble la signification de « de Lui et par Lui et à Lui sont toutes choses. » Nous allons parler plus de cela alors que nous continuons.

Lisez quelques versets avec moi, et nous allons faire une application.

Esaïe 39:1-6 :

« En ce même temps, Merodac Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre et un présent à Ézéchias, parce qu’il avait appris sa maladie et son rétablissement. Ézéchias en eut de la joie, et il montra aux envoyés le lieu où étaient ses choses de prix, l’argent et l’or, les aromates et l’huile précieuse, tout son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses trésors : il n’y eut rien qu’Ézéchias ne leur fît voir dans sa maison et dans tous ses domaines. Ésaïe, le prophète, vint ensuite auprès du roi Ézéchias, et lui dit : Qu’ont dit ces gens-là, et d’où sont-ils venus vers toi ? Ézéchias répondit : Ils sont venus vers moi d’un pays éloigné, de Babylone. Ésaïe dit encore : Qu’ont-ils vu dans ta maison ? Ézéchias répondit : Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison : il n’y a rien dans mes trésors que je ne leur aie fait voir. Alors Esaïe dit à Ezéchias : Ecoute la parole de l’Eternel des armées ! Voici les temps viendront où l’on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour ; il n’en restera rien, dit l’Eternel. ».

2 Chroniques 32:31 :

« Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyèrent des messagers auprès de lui pour s’informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l’abandonna pour l’éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son cœur. »

Quelle application ? Considérez comme précieux les « trésors » que notre Père vous donne (Mat 16: 17; 11:25-27). S’il vous plaît, ne soyez pas coupable de simplement déverser avec votre bouche tout ce qui vient à votre conscience ! Parfois, Dieu « testera nos cœurs » en permettant à des messagers de Babylone de venir nous porter des dons et nous flatter. Ne soyez pas coupable de négligence en montrant tout ce qui est mis dans votre cœur. Ce n’est que dans la Sagesse et le Temps de Dieu que quelque chose de valeur durable sera accomplie de toute façon (1 Cor 3: 6; Marc 4:26-29; Jean 15:5-8). À d’autres moments, Il permettra de tester nos cœurs pour voir si, même au milieu des Saints, nous pouvons nous retenir d’attirer l’attention sur nous-mêmes.

Je ne suis pas en train de suggérer que tout le monde « enterre son talent. » Je dis simplement que de dire quelque chose de « Biblique », ou même quelque chose de « profond » et « Biblique » n’est pas nécessairement parler la Parole « vivante et active » de Dieu. Satan a cité l’Écriture à Jésus, mais ce n’était certainement pas la Parole de Dieu à Jésus à ce moment précis. Tout ce qui est « Biblique » n’est pas nécessairement la « Déclaration de Dieu », « les Oracles mêmes », la « Parole de Dieu » (1 Pierre 4:11; Jean 15:5; Rom 8:14; Mat 10:20; Luc 3:2) à un moment donné. Jésus écrivit Les Ecritures, cependant n’a jamais dit un seul mot qu’Il n’avait pas entendu le Père dire à ce moment-là (Jean 5:19-20, 6:57, 8:28-29, 14:10). Aussi longtemps que vous ou moi sommes « désinvoltes » (en nous occupant simplement des « principes », plutôt que de Dieu Lui-même) dans notre approche de la Vérité, nous ne pourrons pas connaître la signification de…

« Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit sont Fils de Dieu, »

« Si un homme parle, qu’il parle en tant qu’oracles de Dieu, »

« Christ en vous, l’espérance de la Gloire, »

« La pleine mesure de la stature du Christ, » et

« Ainsi en est-il de Ma Parole, qui sort de Ma bouche : Elle ne retourne point à Moi sans effet, sans avoir exécuté Ma Volonté et accompli Mes Desseins. »

Tout cela s’applique (avec Jésus comme Norme), indépendamment de la maturité que nous avons, ou percevons avoir nous-mêmes. Combien plus devons-nous nous garder de « donner des coups d’épée dans l’eau » ou « attaquer impulsivement » quand on est encore relativement inchangé dans la vie pratique par les Vérités que nous apprenons et que nous sommes désireux d’enseigner aux autres ?

PARTAGER DANS l’HUMILITÉ

Si vous travaillez actuellement sur une certaine Vérité, et que ce n’est pas encore « devenu chair » en vous, il y a une manière de partager autre que de « présumer d’être un enseignant. » En tant qu’agneau parmi les agneaux, toujours encore en train de grandir dans les choses que vous êtes sur le point de déposer devant votre famille, partagez l’enseignement, ou le chapitre, ou le verset dans l’humilité et la confession. Si c’est un domaine difficile de votre vie qui vous a déclaré condamnable et vous a réveillé, alors partagez-le sans excuses, en tant que pure Vérité. Cependant, laissez la Vérité, que vous êtes en train de découvrir et que pas vous n’avez pas encore maitrisée, être emballée dans une humilité incomparable (plutôt que d’enseigner « comme quelqu’un ayant autorité »). De cette façon, vous ne pourrez pas être trouvé coupable d’hypocrisie, ou d’oser d’être un professeur de quelque chose qui ne fait pas partie de votre vie pour le moment. Partagez-le, mais faites le dans un esprit de confession et d’humilité. En d’autres termes, dites : « Hé, j’ai étudié et lu cela et ceci m’a beaucoup aidé à voir mes manquements. Au plus profond de moi-même j’ai vu mon péché et voici pourquoi … Voici ce que j’ai fait dans ma vie. Voici la façon dont j’ai pensé, et quand j’ai lu ceci, cela a eu une énorme influence sur moi. Je veux que vous priiez pour moi afin que je m’aligne à cet égard. » Cette approche humble est très différente que la « présomption d’enseigner. »

Notez qu’en partageant votre vie dans cette vulnérabilité Pieuse et humble, le partage ne sera pas dans la faiblesse et la pitié. Au contraire, cela sera avec une conviction et une attente impatiente de Dieu transfigurant directement votre vie (1 Thess 1: 5; Rom 12:1-2). Ne dites pas: « Oh, c’est trop dur pour moi ; Je ne peux pas croire que j’agis de cette manière et quand je lis ceci, cela me fait ressentir encore deux fois plus mauvais. » Ne Partagez pas avec cette attitude de faiblesse et d’incrédulité, mais plutôt: « Regardez ce que Dieu dit ! Jésus, le Verbe s’est fait chair. Si cette Parole devient chair en moi, je serais davantage comme l’Oint de Dieu ! Et c’est la volonté de Dieu. Je sais que toutes les Promesses de Dieu sont Oui ! Et Amen ! En Jésus. Voulez-vous prier avec moi à ce sujet ? » Au lieu de pleurnicher dans le désespoir ou la frustration, nous parlons (même dans l’échec !) un message de la Foi avec une anticipation de la vie et de la puissance et l’esprit de Dieu travaillant dans nos vies.

PARTAGER à PARTIR de la RÉALITÉ

Bien que « pas beaucoup ne devraient présumer être des enseignants, » il y aura certainement des occasions où Dieu veut que vous parliez. Des situations difficiles peuvent arriver, qui nous forcent à comprendre qui nous sommes. Parfois, quoique nous ne sommes « personne », nous avons une responsabilité envers Dieu de toute façon ! Permettez-moi de vous donner un exemple.

Avez-vous déjà été dans une réunion ou dans une maison où toutes les paroles et les chansons tombent parterre (1 Samuel 3:19) ? Elles chutent sur le sol avec un bruit sourd. Ce qui semble avoir le plus d’importance à ces moments est le « théorique ». Les paroles d’un Croyant qui fonctionnent vraiment à ce moment-là comme un Instrument de Dieu sera Feu et Lumière du Ciel qui « rend libres les captifs ! » Une « Parole Active et Vivante » mettra toujours « à nu les motivations et les intentions du cœur, » plutôt que de saturer l’air avec du jargon pieux et religieux. Les paroles qui « tombent à terre » n’étaient pas la Parole de Dieu (bien que l’Écriture puisse avoir été citée), car elles n’étaient pas « Vivantes et Actives. »

C’est ici que vous entrez en jeu. Si personne n’a la vision et la volonté de prendre l’initiative de changer ceci quand cela se produit, s’il vous plaît apprenez à le faire. Bien sûr, faites-le à la manière de Jésus (« plein de Grâce et de Vérité »), mais arrêtez le grand spectacle ! Si personne ne répond à votre souhait et prière d’appeler le rassemblement à une véritable transaction avec Jésus, vous pouvez effectivement demander d’une manière gentille et sage pourquoi tout est si en « toc ». Quand il s’agit d’un « show »—un peu de « dévotion » ou « étude Biblique » qui ne touche pas la Réalité, Jésus nous dit comme Il l’a fait (par l’intermédiaire de Paul) il y a deux mille ans : « Vos réunions vous font plus de mal que de bien. » Espérez et allez de l’avant vers un véritable moment conduit par Christ ensemble, et n’ayez pas peur de briser le charme hypnotique de la réunion religieuse. Pour l’amour de Jésus, soyez bons/gentils—mais ne soyez pas maîtrisés par le protocole religieux et la peur des hommes. « Aucun homme ne peut servir deux maîtres. »

Peut-être que c’est juste notre peur personnelle ou l’absence de toutes convictions de Dieu qui nous entravent. Néanmoins, nous devons avoir suffisamment de courage et d’honnêteté à briser cette barrière et d’être le Peuple de Dieu dans la réalité. Ensuite, si les chansons commencent à avoir un bruit sourd, cela ne pose pas de problème de dire: : « Est-ce que tout le monde est bien ici ? Est-ce que la Vérité règne dans chaque vie, et chaque mariage ? Jean, comment ça va et Linda comment vas-tu réellement, depuis que tu as avoué ton égoïsme il y a quelques soirées ? Marc, tu sembles ne pas être « dans ton assiette », ce soir. Qu’est-ce qu’il y a ? Est-ce que quelqu’un d’autre voit un manque de Plénitude de Dieu, ici, ou c’est juste moi ? (Cela pourrait être tout simplement mon manque de discernement, ou mon manque de contact avec Dieu.) »

Sachez que nous pouvons marcher ensemble dans l’honnêteté. Nous devons. Je ne parle pas d’une « séance où on a l’estomac en boule. » Mais dans le même temps, j’encourage l’honnêteté à demander: « Est-ce que quelqu’un d’autre a pris note du problème ici ? » Il y aura des moments où tout « tombe au sol », et apparemment pas de vies en train de changer « d’un degré de Gloire à un autre. » Si nous continuons d’une manière mécanique, un sondage même parmi les visiteurs révélera sans doute la réponse dominante : des « Bâillements ». Comparez cela avec le visiteur « tombant sur son visage en criant : ‘Dieu est vraiment ici !’ »

Je vais vous dire ce qui amène les gens à genoux. C’est l’honnêteté devant Dieu et devant les hommes. « La Vérité », « l’Aletheia », la « Réalité », est le canal par lequel Dieu agit (Jean 8:31-32, 8:44, 4:24, 14:6; 1Jean 1:5-10). Avec le cœur droit, vous pouvez librement dire :

« Je veux que la Puissance de Dieu, plutôt que de simples mots (1 Cor 4: 20) règne ce soir. Est-ce que le problème est le péché non confessé, ou le manque de préparation d’une vie de prière ? Est-ce que notre capacité d’aller de l’avant vers le Trône de Dieu décline, parce que tout le monde est fatigué ? Est-ce que l’Esprit est affligé par quelque chose ? Ou est-ce moi qui suis à côté de la plaque en soulevant ceci ? Peut-être que Jésus en a terminé avec nous pour cette soirée. Devrions-nous l’appeler ce soir ? »

Dieu peut travailler par le biais de cette honnêteté pour révéler les cœurs des hommes et faire Son Travail. Regardez et voyez. Cela ne sera pas toujours « amusant », mais Sa Gloire est une chose incroyable qu’Elle soit « amusante » ou pas (Actes 5:9-14).

Souvent, notre raison de reculer devant la nécessité de gérer avec vérité dans un rassemblement est que nous ne voulons pas que les visiteurs se sentent « mal à l’aise. » Dans notre entendement, nous voulons protéger les visiteurs du linge sale. Nous ne pouvons pas nous permettre à une telle peur de dicter la nature de nos rencontres, si nous voulons réellement fonctionner honnêtement avec les uns les autres et avec Dieu. Dans les réunions d’église du Nouveau Testament tout était fait « pour l’édification du Corps », pas pour les visiteurs. Comme je l’ai mentionné plus tôt, Dieu opère par le biais de cette honnêteté, par le biais de Disciples traitant avec vérité les uns les autres dans l’Amour, et par les dons qui sont déclenchés en réponse à cette vulnérabilité. Qu’il s’agisse d’offrir la simplicité et la beauté de nos dons à Lui et entre nous, clouant le charnel dans l’assemblée, apportant l’enseignement du Ciel, la Louange et l’Adoration ; ou la confession de nos échecs et luttes … Le non-croyant peut voir « ces gens ne sont pas en train de jouer ! » Permettre à Jésus de nous toucher et de nous utiliser de cette manière met à nu les cœurs et les motifs des visiteurs honnêtes. Nous devons marcher dans la Vérité, dans la Réalité. Aucun exposé religieux n’accomplira jamais le meilleur Travail de Dieu !

En s’efforçant de faire l’œuvre de Dieu de cette manière, nous nous sommes certainement ouverts à la possibilité du règne charnel de la terreur. Par exemple, quand une église ou des individus d’une église sont encore faibles, une confession du péché peut être invitée par le charnel. Peut-être que nous confessons quelque chose pour évacuer la frustration. Gardez-vous contre ce genre d’enfantillage. Toutefois, il est légitime de se demander : « Y-a t-il du péché non confessé ici ? Qu’est-ce qui semble être le problème ? Est-ce que tout le monde est venu avec leur vie dans un tel état qu’ils pourraient s’approcher de Dieu ? » Cela pourrait être une chose très saine et libératrice à déposer sur le tapis.

J’ai besoin de le dire à nouveau, car c’est une chose si difficile pour beaucoup d’entre nous: S’il vous plaît, ne soyez pas intimidés par les visiteurs. Ne soyez pas inquiets pour leurs conforts ou effrayés par leurs jugements potentiels. Rappelez-vous, encore une fois, que tout est fait pour Jésus Lui-même et « pour l’édification du Corps » (1 Cor 14)—pas pour l’approbation du visiteur. Notre objectif pour partager la vie ensemble est pour Jésus et le Corps du Christ. Si les visiteurs voient le Christ de cette manière, ils vont être condamnés par l’Amour de Dieu et la Justice. S’ils voient notre amour « les uns pour les autres » (Jean 13:34-35), ils sauront que cette chose est du Ciel et non des hommes. Notre travail ne consiste pas à les impressionner avec les choses que nous disons, mais de montrer la vie du Christ et de lui permettre de pénétrer leurs vies ou leur exposer leurs péchés. Méfiez-vous du fait de devoir performer pour les visiteurs. C’est quelque chose de très faux. C’est de la manipulation et de l’hypocrisie. Nous n’avons pas besoin de faire cela.

De la plus haute importance : Soyez HONNÊTE avec ce qui est en train de se passer.

Aussi étrange que cela puisse paraitre pour les oreilles de ceux d’entre nous, qui ont grandi étant étouffés par les traditions des hommes et les distinctions clergé/laïc non Biblique, chacun d’entre nous doit être en mesure de toucher la réalité dans un rassemblement. Pour dire les choses aussi crûment que je le peux, pour le bien des millions de gens qui souffrent « d’assister à des cultes » sans trouver « la puissance d’en Haut », et pour les millions de personnes qui ne le feront jamais pour la même raison, nous ne pouvons plus être des esclaves envers les exercices religieux. Dieu n’a jamais eu l’intention de répondre à nos besoins, en les poussant dans un bureau de conseil, ou en sanctionnant une « séance d’évaluation après le culte dans un restaurant. » Très souvent, Il vise à répondre à nos besoins par le biais de Son Église, Son « trésor dans des vases d’argile, » Son Sacerdoce « compétent pour conseiller et former l’un l’autre, » contre lequel « les portes du séjour des morts ne peuvent pas prévaloir. »

Il s’agit d’une responsabilité en tant que Prêtre du Dieu Très-Haut à participer comme Dieu le dirige, en harmonie, dans la mesure du possible, avec la direction et le moment. Dans une situation difficile (et certaines arriveront quand l’estrade est enlevé et remplacé par la Vérité et la Vie), Dieu pourra appeler quiconque à demander: « Est-ce que quelqu’un a une idée de ce que pourrait être la cause de la maladresse ici ? Il semble que quelque chose nous échappe » Débarrassons-nous tous de cette vitrine d’exposition et parlons honnêtement, lorsque nous sommes ensemble – sur la réalité de nos vies.

Pouvez-vous imaginer une telle chose comme une personne « lambda » capable et ayant le droit de parler dans votre environnement ? Bibliquement, toute personne a le droit – non, la responsabilité —de faire le Travail du Père dans un rassemblement de Sa Famille. Dans la plupart des situations difficiles, vous pouvez toujours demander : « Serait-ce correct si je pose cette question délicate ? » Si vous êtes sincères, en demandant de cette façon, vous êtes toujours en provenance d’un état d’humilité, plutôt que comme un expert.

Approchez soigneusement les situations difficiles qui arrivent, avec un cœur tranquille. Si votre cœur est réactif et que votre pouls bats, attendez. Assurez-vous que vous parlez avec sécurité, force et paix provenant de votre cœur (quoique vous ne seriez pas humain si vous n’étiez pas un peu nerveux !), non pas par réaction. Savez-vous ce que je veux dire ? Vous avez sans doute ressenti ce cœur battant—retenez-le, mettez-le de côté. Vous pouvez vous restreindre—« l’esprit du prophète est assujetti au prophète. » Priez à ce propos et, si nécessaire, jeunez avant de parler.

Nous allons parler du leadership, un peu plus tard, mais permettez-moi de dire d’abord une parole pertinente ici. J’espère que vous voyez une distinction en train de se faire ici. Votre place, si vous parlez comme un « enseignant », doit être soutenue non pas par un office religieux, mais plutôt par la Vie claire de Jésus en vous—l’autorité dans le monde invisible, comme dans les Actes 19:15. Votre vie est affirmée parmi les Elus de Dieu, et la Voix du Berger en vous est claire pour tous (et pas seulement votre propre évaluation de vous-même, ou d’un diplôme, sur le mur). La Plénitude dans le Christ est le sujet que Jacques défend/encourage, quand il dit que pas beaucoup ne devrait pas être des enseignants. Comme nous l’avons vu, cela ne veut pas dire que beaucoup ne doivent pas enseigner. « Vous devriez déjà être des enseignants maintenant ! » dit l’écrivain Hébreux à ceux qui étaient encore des enfants faibles/émoussés/bornés, longtemps après leur conversion au Christ. Tout le monde devrait participer dans le Sacerdoce, mais en général, à partir d’une posture d’humilité, plutôt que comme un « professeur/enseignant. » Nul ne devrait être moins qu’humble, mais l’avertissement de l’Écriture est la suivante : « Pas beaucoup devrait présumer être des enseignants. »

Pour aller un peu plus loin pour un court instant, la différence entre l’enseignement, partager une parole d’instruction ou de révélation, et D’ÊTRE un apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, ou enseignant est le « don », la stature, et la fécondité dans le Monde invisible. Il y a des « dons », les Écritures nous disent (Ephésiens, chapitre 4), que le Christ donne d’en Haut à l’Église.

Êtes-vous reconnu par le fruit de votre vie (en commençant par votre serviette de toilette et bassine : Jean 13/1 à 17) de marcher dans une grande mesure des Dons et Stature du Christ ? Si non, vous devriez offrir votre vie avec plus de réserve que l’homme ou la femme approuvés, et éprouvés pourraient le faire. Plutôt que de parler comme un « professeur », souvent (sauf dans un moment prophétique), il serait de loin préférable de dire : « Serait-ce Ok si je partage cette chose ? » De cette façon, vous vous rendez plus vulnérable à quelqu’un qui dirait : « Non. » Et vous ne serez pas sur la défensive, indigné, ou blessé s’ils disent « Non », parce que vous avez posé votre question dans une honnête humilité. « La brebis connaît la Voie du Berger. » Si ce que vous avez à dire est vraiment de Dieu, plutôt que de l’ego, le Véritable Peuple de Dieu va l’entendre et l’accepter. Cela ne peut certainement pas être répréhensible/désobligeant de proposer une parole dans l’humilité, la déposer aux pieds des Saints, à moins qu’on y soit pour sa propre reconnaissance ou sécurité.

Lorsque le Peuple de Dieu est réuni ensemble, cela ne va pas de soi pour tout le monde de prendre la parole (ou de garder le silence !). Jésus, en tant que Chef/la Tête, prend les décisions, sauf si nous sommes déconnectés de Lui. Et je ne parle pas ici d’un peu d’exhibitionnisme farfelu charismatique : « Jésus m’a dit de vous dire à tous. » Je parle d’une relation raisonnable, intime avec le Menuisier de Nazareth. Et Jésus est très pratique, comme on peut le voir dans les Évangiles, et dans les lettres de ceux (comme Paul et Jean) qui le connaissait bien.

Permettez-moi de vous donner un exemple d’un mauvais moment pour parler ou pour conduire une chanson. Cela peut paraître stupide, mais croyez-moi, cela peut arriver ! Il y a des moments où, juste après une purge du péché dans la vie d’une personne, quelqu’un dans l’Église commence le cantique « Tu me purifies. » Aussitôt après un nouveau Chrétien voudrait chanter « Chantons d’allégresse ! ». Pourquoi une personne voudrait-elle chanter cette chanson à ce moment émouvant ? Peut-être parce qu’il ou elle (dans leur manque de maturité) n’avait aucune idée de l’importance de ce qui venait de se passer. C’est peut être juste qu’ils aiment la chanson. Ou, peut-être qu’ils ont lancé une chanson optimiste, parce qu’ils ont une peur mortelle d’un moment grave et qu’ils voulaient encourager « . . . . Après tout, les Chrétiens sont censés être joyeux.

Si quelqu’un répond charnellement ou superficiellement et commence une telle chanson, si ce n’est vraiment pas approprié, quelqu’un devra dire: « Non, s’il vous plaît, ne faites pas ça. » Ce n’est vraiment pas une chose facile, ou banale à faire ! Pourtant, le désordre et la séquence illogique de l’enseignement, ou de la prière, ou même de la louange, n’est pas susceptible d’émaner du Père. Dieu n’est pas l’auteur de chaos. Il y a une dynamique, un caractère raisonnable, dans la direction de Jésus. La sensibilité à Dieu Lui-même est nécessaire. Si une personne veut chanter « Chantons d’allégresse ! » au hasard et sans prière juste après « Purifie-moi Seigneur », il n’est probablement pas en connexion avec le Chef de l’Eglise. Ou si quelqu’un veut parler de l’envie du grand-père immédiatement après une confession sobre, je voudrais leur dire à ce sujet : ce n’est probablement pas Jésus.

Quelque chose de cette nature s’est réellement passé lors d’une réunion il y a un certain temps. Quelqu’un, un visiteur en fait, commença à parler de leur chat mort (et de diverses autres questions hors sujet, encore et encore) après que quelques personnes aient ouvert leurs vies d’une manière très sensible et touchante. Et puis, voici qu’on était forcé de parler de chat mort ?! Bien que je n’eusse jamais rencontré cette personne, après avoir prié dans l’angoisse pendant quelques instants, je m’adressai à celui qui manifestait cette insensibilité et lui demandai d’arrêter, et de tout simplement écouter pendant un certain temps. J’ai suggéré brièvement plus loin que Belzébuth (Mat 12:27-28) était, traduit, le roi des mouches, et que le bzz-bzz des interruptions n’est pas comme Jésus. Dans ce cas, c’était risqué (et non chaleureusement reçu), j’étais convaincu que c’était la bonne chose à dire. Quelques jours plus tard, cette personne qui avait parlé d’un tel ton spirituel avant cette rencontre, était démasqué par un couple de Saints qui s’était rendu dans sa maison. Il a alors admis être un spirite maîtrisant la sorcellerie- avec tous les attirails allant avec. Je voudrais pouvoir vous donner une fin heureuse à cette histoire, mais je pense que vous avez au moins compris mon point de vue.

Ne devrait-il pas être possible pour Jésus d’exposer de telles choses démoniaques et de rendre silencieuse leur domination, comme Il le fit pendant qu’Il était ici démontrant Sa vie pour nous ? Parfois, cela va se passer par de tels moyens pratiques comme faire cesser de telles choses lors d’un rassemblement, mais ceci doit se produire. Sinon, le diable va veiller à ce que nous soyons esclaves des interruptions de « Belzébuth » cherchant à stopper l’œuvre de Dieu dans nos cœurs.

Encore une fois, soyez sensibles à ce qui se passe. Rendez-vous vulnérables. Alors qu’il ne faut pas présumer être un enseignant, refusez toujours « d’enterrer votre talent ! » Soyez prêts à défendre contre ce qui semble nuire à l’Œuvre de Dieu, dans l’amour, et avec courage. Cela pourrait avoir de graves conséquences, comme dans le cas que je viens de mentionner, si nous prenons nos distances par rapport à nos responsabilités.

CONCLUSION

Comme nous l’avons mentionné précédemment, il existe deux façons de partager les choses. D’une part, vous pouvez partager à partir d’un point de vue de « l’enseignant »—et pourtant, Dieu dit: «qu’il n’y ait pas beaucoup d’enseignants. » Cette attitude de partage « je vais vous enseigner à tous quelque chose » (ce que nous espérons être la Vérité) dans le rassemblement, dépend du fait de savoir si cette Parole est devenue chair, réelle, en vous. Vous vivez en elle, non pas en formulant des hypothèses fondées sur ce que vous avez lu ou entendu.

D’autre part, si vous êtes encore brassé et en lutte avec la Vérité dont vous parlez, vous pouvez la partager dans l’humilité. Cela serait alors plus comme : « Hé, je n’y suis pas encore arrivé, mais je le veux vraiment, vraiment. Je vois l’importance de cette question et je veux aller de l’avant. Quelqu’un d’autre veut se joindre à moi ? » De cette façon, c’est partagé dans humilité plutôt que du haut de sa stature, dans un mode « enseignant. » Le souci que vous pouvez avoir est mis en évidence comme une question honnête, pas une accusation. Vous demandez dans l’humilité « Qu’est-ce qui semble être le problème ici ? », par opposition à ce qui pourrait être particulièrement osé/audacieux. Cette attitude serait un gros problème, provenant d’une stature non éprouvée et non fructueuse. Alors que souvent nous permettons à l’élément prophétique de venir même par l’âne de Balaam, la plupart du temps c’est la Sagesse de partager simplement dans l’humilité.

Je me rends compte que toute cette mise en garde sur « la manière de partager » pourrait faire place à la paranoïa d’aller de l’avant et d’ouvrir votre vie. Pour ne pas arranger les choses, pratiquement tout le monde a eu des années de pratique dans la passivité à des rassemblements, où le système clergé / laïcs a presque complètement atrophié 95% de tous les chrétiens.

Si vous voulez jeter un coup d’œil à tout ce que Dieu vous a donné, vous n’aurez aucun problème avec la paralysie ! Vous ne manquez de rien sauf quelques « équipements » dans l’utilisation de ce que Dieu a déjà donné ! Toutes les richesses du Christ vous ont déjà été données (Eph 1: 3). Sa Vie et Sa Puissance sont déjà répandues sur nous. Vous pouvez y arriver ! Etienne et Paul et Elie sont des hommes « tout comme nous. » Dieu a dit cela ! Il nous suffit de grandir dans la Foi et l’Obéissance, et d’aller et « de posséder le territoire » que Dieu nous a donnée. Certes, cela ne sera pas sans batailles et sans « géants » dans le pays. Une fois que nous sommes dans ce « pays où coulent le Lait et le Miel » – une marche de la Vie et de Puissance – nous nous sentirons encore « comme des sauterelles » de temps en temps. Mais la terre sera la nôtre. Par la Parole du Dieu Vivant. « Pas par la force, ni par la puissance, mais par Mon Esprit », dit le Seigneur. Lorsque vous approchez la Parole de Vérité, faites-le avec un esprit de force et d’anticipation impatiente de ce que Dieu a fait et continue de faire – parce que vous connaissez la fin de l’histoire.

2 Timothée 1:7

« Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur, mais de puissance et d’amour et un entendement sain. »

Et la fin de cette histoire est, selon la Parole de Dieu, rien de moins que la « pleine mesure de la stature du Christ. » Regardez-y ! Si votre vie se termine sur cette planète un peu plus tôt que d’en arriver là (et cela sera le cas, mais ce n’est pas une excuse pour amoindrir/ baisser/niveler par le bas l’appel de Dieu pour autre chose), qu’il en soit ainsi. Vous Le verrez face à face et cela accélérera le processus. Mais le point est le suivant : vous savez où Dieu va avec votre vie. Il est engagé à la tâche de votre transformation, il n’y a donc pas besoin de s’inquiéter. Vous pouvez aller dans ce pays, sachant que vous êtes une sauterelle, mais en sachant aussi que : « Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. »

Vous n’avez pas à craindre les géants de cette terre, parce que Dieu vous a déjà donné cette terre. Il vous a déjà donné le potentiel—vivant à l’intérieur de vous—de « la pleine mesure de la stature du Christ ». Faites vigoureusement attention et, comme Paul, « travaillez plus dur que tout le reste », « souffletez votre corps tous les jours », mais ne vous inquiétez pas à propos des divergences entre vous et de la pleine mesure de la Stature du Christ. Anticipez et exclamez : « Oh, bigre ! Ce pays est à moi ! Aussi loin que je puisse VOIR. » Il donne gracieusement la « Vie dans sa Plénitude » petit à petit (Exode 23/29), de sorte que nous ne soyons pas consumés par la fierté. Une révélation incomparablement grande exige une épine dans la chair, afin que nous ne devenions pas orgueilleux. Il donne le Pays peu à peu, ou cela nous dévorera. Mais sachez que le pays est à vous autant que l’œil peut voir—où que vous mettiez vos pieds avec Foi. Vous êtes remplis de la plénitude de Jésus en proportion de ce que vous pouvez voir de Lui.

Par conséquent, ne soyez pas effrayés ou condamnés lorsque vous partagez la Parole de Dieu dans la confession et dans l’humilité. « Estimez-vous morts au péché » et vivants pour le Christ Jésus. « Estimez » dans ce verset est un terme comptable. Les livres sont fermés. Estimez-le comme un fait. Vous êtes morts au péché, et vivants pour le Christ Jésus. Si vous lisez Romains 6 et Romains 8, vous verrez quelle puissance est disponible pour la victoire sur le péché et la mort. Ces choses sont clairement une question de posséder le pays (si nous marchons par l’Esprit, chapitres six et huit, plutôt que par la loi, chapitre sept). Même si nous sommes des sauterelles (il n’y a pas à le nier !), notre Dieu est capable. Il n’y a rien à craindre. C’est notre terre.

Ainsi, après vous avoir donné beaucoup à penser, permettez-moi de vous donner un autre encouragement (paradoxal) qui est probablement approprié à ce point : Décontractez-vous et amusez-vous alors que vous explorez Ses Richesses ! Ne vous prenez pas trop au sérieux !

Par Mike Peters (6/1/1990) ; Jesuslifetogether

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